राज बब्बर ने किया निरंजन परिहार की पुस्तक का विमोचन‏

मुंबई । विख्यात फिल्म अभिनेता और कांग्रेस सांसद राज बब्बर ने मीडिया विशेषज्ञ निरंजन परिहार द्वारा प्रकाशित पुस्तक ‘जिन दर्शन, तिन चंद्रानन’ का निमोचन किया। राज बब्बर ने इस अवसर पर कहा कि आज की सबसे बड़ी जरूरत युवा पीढ़ी को जगाने की है। अमेठी के राजा और पूर्व केंद्रीय मंत्री सांसद डॉ. संजय सिंह एवं सूफी संत अरविंद गुरुजी इस समारोह में विशिष्ट अतिथि थे। राजस्थान प्रदेश बीजेपी के अध्यक्ष अरुण चतुर्वेदी ने इस कार्यक्रम की अध्यक्षता की। मुंबई के महालक्ष्मी स्थित टी.जी. पेवेलियन में हुए इस भव्य समारोह में कई जाने माने उद्योगपति, व्यवसायी और फिल्म जगत, मीडिया और विभिन्न क्षेत्रों के प्रमुख लोग विशेष रूप से आए थे।

आचार्य चंद्रानन सागर सूरीश्वर महाराज के सान्निध्य में आयोजित इस समारोह में मुंबई भाजपा के अध्यक्ष राज के पुरोहित, महाराष्ट्र भाजपा के उपाध्यक्ष विधायक मंगल प्रभात लोढ़ा, विधायक गिल्बर्ट जॉन मेंडोंसा, विधायक बाला नांदगांवकर, संगीतकार राम शंकर आदि कई प्रमुख लोग भी इस समारोह में विषेश रूप से उपस्थित थे। इस समारोह में समाज के लिए विशिष्ट काम करने के लिए सांसद राज बब्बर और डॉ. संजय सिंह ने मीडिया विशेषज्ञ निरंजन परिहार का धन्यवाद जताते हुए कहा कि ऐसे युवाओं का लाभ समाज को मिलता रहना चाहिए। इसके लिए और प्यास की जरूरत है। इस समारोह में अमेरिका, इंग्लेंड, दुबई, आदि देशों के अलावा राजस्थान, गुजरात, कर्नाटक, तमिलनाड़ु सहित विभिन्न प्रदेशों से भी बड़ी संख्या में लोग विशेष रूप से आए थे।

फोटो कैप्शन : मीडिया विशेषज्ञ निरंजन परिहार द्वारा प्रकाशित पुस्तक ‘जिन दर्शन, तिन चंद्रानन’ का विमोचन करते हुए फिल्म अभिनेता और कांग्रेस सांसद राज बब्बर, पूर्व केंद्रीय मंत्री सांसद डॉ. संजय सिंह, सूफी संत अरविंद गुरुजी, प्रवीण शाह, मोती सेमलानी, ललित शक्ति, संगीतकार राम शंकर व राजस्थान भाजपा के अध्यक्ष अरुण चतुर्वेदी।

बच्चों को संभालिए हुजूर, ये चिराग जिंदा रहने चाहिए

- निरंजन परिहार -

अमिताभ बच्चन आहत हैं। बहुत दुखी हैं। इतने दुखी कि उनको देख कर अपन भी दुखी हो सकते हैं। बच्चों आत्महत्याओं ने उनको झकझोर कर रख दिया है। अपनी ताजा फिल्म ‘रण’ के प्रमोशन के दौरान वे मिले, तो कह रहे थे कि बच्चों की मौतों का यह सिलसिला पूरे समाज के लिए खतरनाक है। उन्होंने कहा है कि छात्रों की आत्महत्याओं के मामले में घरवालों को भी सोचना चाहिए कि वे आखिर अपने बच्चों को कायर क्यों बनाते जा रहे हैं। नई पीढ़ी को बच्चन ने संदेश दिया है कि जीवन के हर उतार चढ़ाव को लंबे कदमों से नापकर आगे बढ़ जाना चाहिए। मौत सबको डराती है। लेकिन मासूम बच्चों की या किसी अपने की मौत अपने को कुछ ज्यादा ही डराती है।

अपना मानना है कि सुबह सुबह कोई अच्छी खबर मिले तो किसी का भी पूरा दिन अच्छा गुजरता है। पर, पिछले कुछ दिनों से हर दिन की शुरूआत खराब खबर से हो रही है। बच्चे, जो आपका और हमारा भविष्य है, उनके ही अपने आप को खत्म कर देने की खबर सुबह - सुबह देखने – पढ़ने को मिले, तो किस का दिन सुधरेगा।

अमिताभ बच्चन का आहत होना वाजिब है। बच्चों की आत्महत्या के सिलसिले पर, वे तो अपने ब्लॉग पर फुर्सत निकाल कर लिखेंगे। लेकिन अपन आज ही यहां इस दर्द को उतार रहे हैं। पता नहीं हम क्यूं इतने संवेदनहीन हो गए हैं कि हमारी भावी पीढ़ी मौत के मुंह में समाती जा रही है, लेकिन उस पर सामूहिक चिंतन करने के बजाय हम लोग सरकार को कोसने से बाज नहीं आ रहे हैं।

इधर कई दिनों से देखने में आ रहा है कि बहुत सारे लोग हैं, जो छात्रों की आत्महत्याओं के सिलसिले को सामाजिक और पारिवारिक जिम्मेदारी के बजाय सरकार की जिम्मेदारी बताकर सरकार को दोष दे रहे हैं। यह अपनी हर जिम्मेदारी को सरकारों पर थोपने और अपने हर किए के गलत परिणाम को सरकार के मत्थे मढ़ देने की हमारी मानसिकता का परिणाम है। बच्चे पैदा किए आपने और हमने, उनको संस्कार नहीं दे सके आप और हम। उनको जीवन का मोल हमने कभी नहीं समझाया और मौत की मुसीबतों से भी हमने कभी आगाह नहीं किया। पर, फिर भी सरकार की शिक्षा प्रणाली कैसे दोषी हो गई हुजूर ?

हमने यह भी कभी समझने की कोशिश ही नहीं की कि हमारे मासूम बच्चों पर आखिर यह किस तरह का दबाव है, कि वे हालात से मुकाबला करने के बजाय मौत को गले लगा लेना ज्यादा आसान मानने लगे हैं। सबसे डरावनी बाच यह है कि आत्महत्या करने वाले बच्चों की उम्र 12 – 15 साल से भी कम है। कोई परीक्षा में फेल होने के बाद मर रहा है तो कोई फेल होने के डर से मौत को गले लगा रहा है। यह इसलिए हो रहा है, क्योंकि हमने अपने बच्चों को यह कभी नहीं समझाया कि जीवन के मुकाबले मौत का किसी के लिए भी कोई महत्व नहीं है। अमिताभ बच्चन ने सही कहा है कि सबसे पहले यह माता – पिता की जिम्मेदारी है कि वे बच्चों को सिखाए कि अगर जीवन है, तो ही सब कुछ है। छोटे छोटे फूल जैसे बच्चों की भावनाएं भी फूल जैसी कोमल होती है, इसलिए हम यह मान लेते हैं कि उन पर भारी भरकम बातों का असर नहीं होता। लेकिन प्यार से उन्हें समझाएंगे, तो वे हर बात मानने के लिए तैयार हो जाते हैं। पता नहीं हम उनको यह क्यूं नहीं समझाते कि छोटी सी परीक्षा में पास हो जाना जीवन से ज्यादा महत्वपूर्ण नहीं है। या किसी प्रतियोगिता में भाग लेना जीवन से ज्यादा जरूरी कभी नहीं हो सकता। अगर जीवन रहेगा, तो ना जाने कितनी परीक्षाएं ओर प्रतियोगिताएं हम ऐसे ही जीत लेगे।

बच्चों के आत्म हत्या करने के जितने भी मामले सामने आए हैं, उनमें से किसी ने भी किशोरावस्था में प्रवेश नहीं किया था। यह सबसे बड़ा सवाल है कि इतनी सी ऊम्र में भी आखिर क्यूं जिंदगी उन्हें इतनी भारी लगने लगी कि इसे खत्म करना ही उन्होंने ठीक समझा। मतलब साफ है कि, जो मरे उन बच्चों को यह तो पता था ही कि जिंदगी से छुटकारा पाया जा सकता है। और यह छुटकारा पाने के सारे तरीके भी उन्हें मालूम थे। लेकिन, अपना सवाल यह है कि जब उन्हें मर जाने के बारे में पता है और मर जाने के साधनों के बारे में पता हो सकता है, तो फिर जीने की जरूरतों और जीवन के महत्व के बारे में क्यों पता नहीं है। यह आपकी और हमारी जिम्मेदारी है कि हम अपने बच्चों को जीवन का महत्व लगातार समझाते रहें। क्योंकि जीवन को जीने और खत्म करने, दोनों ही किस्म के तरीके तो सिनेमा, अखबार और मीडिया के अलावा किस्से कहानियों में हर तरफ से उनको बिन चाहे भी सुनने को मिल ही जाएंगे। पर, अपनों की कही बात का किसी के भी जीवन में बड़ा महत्व होता है। सो अमिताभ बच्चन तो कह ही रहे हैं, पर अपने बच्चों को, तो यह आप और हम ही सिखाएंगे कि सारी तकलीफों के बावजूद वे जीवन को जीने के लिए हमेशा तैयार रहें।

पर, हम अपने बच्चों यह नहीं सिखाते। हम सिखाते हैं कि वे किसी भी परीक्षा में हर हाल में पास हों। हम चाहते हैं कि हमारे बच्चे किसी भी प्रतियोगिता में हर हाल में अचीवमेंट प्राप्त करें। और इस सबके साथ – साथ हम उन्हें ग्लैमर की घुट्टी भी पिला रहे हैं। यही वजह है कि अचीवमेंट, ग्लैमर या करियर में थोड़ा - बहुत भी पिछड़ जाने को जीवन का अंधेरा मान लेने को हमारे बच्चे मजबूर हो गए है। फेल हो जाने पर उनको लगने लगा है जैसे जीवन का उद्देश्य ही खत्म हो गया हो। बच्चों को लेकर जब टीवी पर रियलिटी शो बनने लगे तो सवाल उठा था कि इसमें हार जाने और जीतने का मासूम बच्चों की कोमल मानसिकता पर क्या असर पड़ेगा। लेकिन रियलिटी शो से जेब में आनेवाली कमाई के पैसे की आंधी इस सवाल को ही हजम कर गई। आहत अमिताभ बच्चन ने तो, जो कहना था, थोड़े में कह दिया। बाकी सारा दर्द बाद में फुर्सत मिलेगी, तब वे अपने ब्लॉग पर लिखेंगे। पर, आप फुर्सत निकालिए, और अपने बच्चों को संभालिए हुजूर। बच्चे घर के चिराग होते हैं। ये चिराग जिंदा रहने चाहिएं। क्योंकि हमारी जिंदगी , इन चिरागों से ही रौशन है। है कि नहीं ?

(लेखक निरंजन परिहार जाने माने पत्रकार हैं। उनसे Niranjanparihar@hotmail.com पर संपर्क किया जा सकता है।)

बोलता नहीं, करता हूं

यह बात एकदम सच है कि राजनीति में भीतर आपस में कोई, किसी को भी सम्मान नहीं देता, और आम आदमी भी राजनेताओं को कोई बहुत ज्यादा आदर की निगाह से नहीं देखता। लेकिन यह भी सच है कि मलबार हिल के भाजपा विधायक मंगल प्रभात लोढ़ा को, राजनीति में तो खासा सम्मान हासिल है ही, समाज भी उनको अपना गौरव मानता है। राजनीति और समाज, दोनों ही क्षैत्रों में, मंगल प्रभात लोढ़ा का नाम काफी सम्मान के साथ लिया जाता है। उसकी कई सारी वजहें हैं। छवि के मामले में भी मंगल प्रभात लोढ़ा बाकी लोगों के मामले में काफी आगे हैं। राजनीति और समाज, दोनों में उन्हें एक जुझारू और काम करने वाले व्यक्ति के रूप में देखा जाता है।
राजनीति में इज्जत पाना बहुत मुश्किल होता है। और समाज में अपनी जगह बनाकर, उस अर्जित किए हुए गौरव को बनाए रखना तो और भी मुश्किल काम होता है। पर मंगल प्रभात लोढ़ा ने राजनीति में पूरी ईमानदारी के साथ रहते हुए, सच्चाई के साथ जो मेहनत की। साथ ही धर्म और समाज के हित है पूरी लगन के साथ जो काम किए, उन्हीं वजहों से वे सारी मुश्किलों पर आसानी से पार पाने में सफल रहे हैं। राजनीति में रहने वाले ज्यादातर लोग बोलते तो हैं, मगर काम नहीं करते। पर, मंगल प्रभात लोढ़ा कहते हैं कि ‘मै बोलता नहीं, करके दिखाता हूं।‘ विधान सभा में बैठकर, आम विधायकों की तरह अपने इलाके के विकास के वे सारे काम तो उन्होंने किए ही हैं। लेकिन बड़ा काम करने वाले अच्छे विधायक के रूप में जब महाराष्ट्र के राजनेताओं की सूची बनती है, तो मंगल प्रभात लोढ़ा का नाम उसमें सबसे ऊपर लिखा जाता है। क्योंकि उन्होंने महाराषट्र की विधानसभा में बैठकर राष्ट्रीय महत्व के ऐसे काम करके दिखाए जो दिल्ली में बैठे लोग भी सालों की कोशिशों के बावजूद नहीं कर पाए। ‘बोलता नहीं, करके दिखाता हूं‘ की अपनी इसी शैली पर उन्होंने जो कुछ करके दिखाया, उसमें राष्ट्रीय स्तर का सबसे बड़ा काम आरटीआई, यानी राइट टू इन्फॉर्मेशन का है। ये जो भ्रष्ट राजनेता और अफसर, आज अगर आप और हमसे बहुत ज्यादा डरने लगे हैं, तो वह आरटीआई ही है। जो, अब भ्रष्टाचार के खिलाफ आम आदमी का सबसे बड़ा हथियार बन चुका है। बहुत कम लोग जानते हैं कि आरटीआई के बारे में देश की किसी भी विधानसभा में सबसे पहला बिल मंगल प्रभात लोढ़ा ने ही पेश किया था। आरटीआई के बारे में पहली बार उनको उस वक्त काफी निराशा हुई, जब अपनी ही सरकार होने के बावजूद, महाराष्ट्र विधानसभा में वे उस बिल को पास नहीं करवा पाए। मगर हिम्मत नहीं हारी, और पूरी तैयारी के साथ फिर विधानसभा में आरटीआई बिल पेश किया, उसे पास करवाया और देश में आरटीआई कानून बनवाकर ही दम लिया। इसी तरह, गोवंश वध के खिलाफ भी कानून बनवाने की विधायक लोढ़ा की कोशिशें जग जाहिर है।
राजनीति को आप और हम दलदल कहते हैं। जिसे भी देखिए, हर राजनेता भ्रष्टाचार में गले तक डूबा हुआ है। लेकिन ऐसे दलदल के बीचों बीच रहकर सक्रिय राजनीति करते हुए भी मंगल प्रभात लोढ़ा ने अपने दामन पर कोई दाग नहीं लगने दिया। राजनीति में जब उतरे थे, तो वे यह प्रण लेकर उतरे थे, कि चाहे कुछ भी हो जाए, भ्रष्ट नहीं होउंगा और आम आदमी के हक के लिए लडूंगा। साथ ही अपने धर्म पर अटल रहूंगा। दरअसल, वे आम राजनेताओं की तरह नहीं सोचते। वे एक विजन लेकर राजनीति में उतरे थे, और अपने आस पास के लोगों से यह कहकर उतरे थे कि जब उनको लगेगा कि राजनीति में रहकर सामाजिक कल्याण के कामों में मुश्किलें आ रही हैं तो, वे राजनीति से दूरी बना लेंगे। लेकिन, जो अपने धर्म पर अटल रहता है, उसे अपने उद्देश्य से कोई नहीं डिगा सकता। लोढ़ा को आज आम आदमी और समाज के हक में लड़ने वाले नेता के रूप में जाना जाता है। आप याद किजिए, पालीताणा के मंदिरों की मूर्तियों तोडने का मामला हो या पालीताणा की पवित्रता को बरकरार रखने की बात, या कुर्ला, मालाड़, और पायधुनी के शांतिनाथजी देरासर जैसे कई मंदिरों को बचाने का मामला हो, मंगल प्रभात लोढ़ा सबसे आगे रहे हैं, और काम करके दिखाया है। इसी तरह मीडिया में संतों की इज्जत उछालने की बात हो, या फिर मंदिरों को बचाने का मामला हो, समाज को एक करके सरकार से भिड़ने में लोढ़ा ने कोई कसर बाकी नहीं रखी। वैसे सरकार से भिड़कर आम जनता के हित में पैसला करवाने के मंगल प्रभात लोढ़ा के जो ताजा मामले हमारे सामने हैं, उनमें जेल भेज दिए गए एक मुमुक्षु को आजाद करवाने के लिए सरकार के खिलाफ लड़कर उसे झुकाने और बिड़ला जैसे देश के बड़े औद्योगिक घराने के खिलाफ लड़कर बंद कर दिए गए न्यू इरा स्कूल को फिर शुरू करवाने की जंग ने राष्ट्रीय स्तर पर काम करनेवाले फाइटर विधायक के रूप में लोढ़ा की पहचान को और मजबूती दी है।
मलबार हिल इलाके से तीन बार लगातार चुनाव जीतने के बाद विधायक मंगल प्रभात लोढ़ा भारतीय जनता पार्टी ने एक बार फिर मैदान में उतारा हैं। लोग उनके साथ मजबूती से जुटे हुए हैं और काम करने वाले नेता की छवि है, इसलिए इलाके के लोगों का साथ भी उनको पूरा मिल रहा है। ‘बोलता नहीं, करके दिखाता हूं’, की शैली पर काम करने वाले मंगल प्रभात लोढ़ा को आप जैसे अच्छे लोगों का भी अब तक पूरा साथ मिलता रहा है। आपने भले हैं, और हमेशा से आपने भले लोगों का ही साथ दिया हैं और मंगल प्रभात लोढ़ा भले आदमी हैं, यह आप और हम सारे लोग अच्छी तरह जानते हैं। पर, राजनीति में अच्छे और भले लोगों को अपना रास्ता बनाने में मुश्किलें भी बहुत आती हैं, और कोई अगर अपना रास्ता ठीक ठाक बना ले, तो राजनीति में उस पर कांटे बिछाने वालों की भी कोई कमी नहीं होती। पर, आप अगर साथ रहेंगे, तो कांटों भरा यह रास्ता भी आसान हो जाएगा। यह कोई दंभ नहीं, बलिक विनम्रता पूर्वक सच बात है कि तीन चुनावों में तो राजनीति में मंगल प्रभात लोढ़ा का सामना करना किसी के लिए आसान नहीं रहा, और आप अगर साथ रहेंगे, तो इस बार भी उनका सामना, कोई नहीं कर पाएगा।

लेकिन बरबाद होती बीजेपी माने तब न...

-निरंजन परिहार-
शिमला में बीजेपी की चिंतन बैठक के अपने भाषण में लाल कृष्ण आडवाणी ने भले ही कहा कि जसवंत सिंह को भाजपा से निकाले जाने का उनको दुख है। लेकिन उन्होंने यह कहा कि जसवंत को निकालना जरूरी हो गया था। क्योंकि अपनी किताब में उन्होंने जो कुछ भी लिखा, वह पार्टी के सिद्धांतों और आदर्शों के खिलाफ था। लेकिन बीजेपी के इन लौह पुरुषजी से यह सवाल करने की हिम्मत किसी ने नहीं की कि जसवंत सिंह ने तो सिर्फ अपनी किताब में ही लिखा है, लेकिन आप तो पाकिस्तान की धरती पर उनकी मजार पर गए। श्रद्धा के साथ फूल चढ़ाए। अपना सर झुकाया। जिन्ना को महान बताया। और यह भी कहा था कि जिन्ना से ज्यादा धर्म निरपेक्ष नेता भारत में दूसरा कोई हुआ ही नही। यह पूरी दुनिया जानती है कि भाजपा अपने जसवंत सिंह को बहुत बड़ा नेता बताती रही है। और सच कहा जाए तो भाजपा में जो सबसे बुध्दिजीवी और पढ़े लिखे लोग है, उनमें जसवंत सिंह सबसे पहले नंबर पर देखे जाते रहे हैं। लेकिन सिर्फ एक किताब क्या लिख दी, वे अचानक इतने अछूत हो गए कि तीस साल की सेवाओं पर एक झटके में पानी फेर दिय़ा। बीजेपी को यह सवाल सनातन रूप से सताता रहेगा कि अगर बीजेपी में रहते हुए जसवंत का जिन्ना पर कुछ भी सकारात्मक कहना पाप है तो फिर बीजेपी के लौह पुरुष, वहां पाकिस्तान में जिन्ना की मजार पर जाकर जो कुछ करके और कहके लौटे थे, वह क्या कोई पुण्य था।
बीजेपी से जसवंत सिंह की विदाई की खबर लगते ही देश के जाने माने पत्रकार आलोक तोमर ने जो सबसे पहला काम किया, वह जसवंत सिंह की पूरी किताब अच्छी तरह से पढ़ने का था। लेकिन उसके बाद भी उनकी समझ में यह तक नहीं आया कि जसवंत सिंह ने जो कुछ लिखा है, उसमें आखिर नया क्या है। उनकी राय में जसवंत सिंह की किताब एक विषय का बिल्कुल निरपेक्ष लेकिन तार्किक विश्लेषण है। मगर, इतिहास को अपने नजरिए से देखना कम से कम इतना बड़ा जुर्म तो हो ही नहीं सकता कि तीस साल से पार्टी से जुड़े एक धुरंधर नेता को अचानक दरवाजा दिखा दिया जाए। आलोक तोमर जसवंत सिंह को भाजपा से बाहर करने को उनकी बेरहम विदाई मानते हैं और यह भी मानते हैं कि बीजेपी में यह अटल बिहारी वाजपेयी के युग की समाप्ति का ऐलान है। और जो लोग ऐसा नहीं मानते, उनको अपनी सलाह है कि वे अपने दिल पर हाथ रखकर ईमानदारी के साथ खुद से यह सवाल करके देख लें कि क्या वाजपेयी के जमाने में भाजपा में जो उदारता और सहिष्णुता थी, वह अब खत्म नहीं हो गई। जवाब, निश्चित रूप से हां में ही मिलेगा। नहीं मिले तो कहना।
वह जमाना बीत गया, जब बीजेपी एक विचारधारा वाली पार्टी मानी जाती थी। उसके नेता देश को रह रह कर यह याद दिलाते नहीं थकते थे कि यही एक मात्र पार्टी है, जो हिंदू धर्म का सबसे ज्यादा सम्मान करती है। साथ ही बाकी सभी धर्मों का आदर करना भी सिखाती है। आज उन सारे ही नेताओं से यह सवाल खुलकर पूछा जाना चाहिए कि आखिर क्यों वह पार्टी अपने एक वरिष्ठ नेता के निजी विचारों का सम्मान नहीं कर पाई। बीजेपी के नेताओं में अगर थोड़ी बहुत भी नैतिकता बची है तो वे सबसे पहले तो इस सवाल का जवाब दे कि आखिर आडवाणी का उनकी मजार पर शीश नवाकर जिन्ना को धर्म निरपेक्ष बताना वाजिब और जसवंत का जिन्ना पर लिखना अपराध और कैसे हो गया। और, जो सुषमा स्वराज और रवि शंकर प्रसाद बहुत उछल उछल कर जसवंत सिंह की विदाई को विचारधारा के स्तर पर पार्टी का वाजिब फैसला बता रहे थे, उनसे भी अपना सवाल है कि उनके लाडले लौह पुरुषजी ने जब जिन्ना को धर्म निरपेक्ष बताया था, तब उनके मुंह पर ताला क्यों लग गया था।
दरअसल, जो लोग राजनीति की धाराओं को समझते हैं, वे यह भी अच्छी तरह जानते है कि जो पीढ़ी अपने बुजुर्गों के सम्मान की रक्षा करना नहीं जानती सकते, उनकी नैतिकता भी नकली ही होती है। और बाद के दिनों में ऐसे लोगों का राजनीति में जीना भी मुश्किल हो जाता है। अपना मानना है कि बीजेपी में अब सब कुछ ठीक ठाक नहीं है। जिसने अपने खून पसीने से बीजेपी को सींचा, देश पर राज करने के लिए तैयार किया। ऐसे दिगग्ज नेता भैरोंसिंह शेखावत के सम्मान को बीजेपी के आज के नेताओं ने ही चोट पहुंचाई। पूरा देश जानता है कि शेखावत के प्रति आम जनता के मन में जो सम्मान है, और देश में उनकी जो राजनीतिक हैसियत है, उसके सामने राजनाथ सिंह रत्ती भर भी कहीं नहीं टिकते। लेकिन फिर भी उन्होंने शेखावत को गंगा स्नान और कुंए में नहाने के फर्क का पाठ पढाने की कोशिश की। अब जसवंत सिंह को उन्होंने राजनीति में किनारे लगाने की कोशिश की है। पार्टी से जसवंत के इस निष्कासन को अपन सिर्फ कोशिश इसलिए मानते हैं क्योंकि अपनी जानकारी में जसवंत सिंह हारने की मिलावट वाली मिट्टी से नहीं बने हैं। वे यह अच्छी तरह जानते हैं कि देश जब जब चिंतन करेगा, तो जिन्ना के मामले में लाल कृष्ण आडवाणी और उनके बीच होने वाली तुलना में उनसे नीचली पायदान पर तो आडवाणी ही दिखाई देंगे। क्योंकि उन्होंने तो लिखा भर है। आडवाणी की तरह जिन्ना के देश जाकर उनकी मजार पर फूल चढ़ाने और सिर को झुकाने के बाद कम से कम यह बयान तो नहीं दिया कि जिन्ना महान थे। फिर देर सबेर बीजेपी की भी अकल ठिकाने आनी ही है। उसे भी मानना ही पड़ेगा कि आडवाणी के अपराध के मुकाबले जसवंत के जिन्ना पर विचार अपेक्षाकृत कम नुकसान देह है।
बीजेपी चाहती तो, जसवंत की किताब को जिन्ना पर उनके निजी विचार बता कर, अभिव्यक्ति की आजादी की दुहाई देने के साथ पूरे मामले को कूटनीतिक टर्न दे सकती थी, जैसा कि राजनीति में अकसर होता रहा है। लेकिन ऐसा हो नहीं पाया। क्योंकि राजनाथ सिंह के पास बीजेपी जैसी देश की बड़ी पार्टी के अध्यक्ष का पद तो है, पर, तीन साल बाद भी ना तो वे इस पद के लायक अपना कद बना पाए और ना ही उनमें कहीं से भी इसके लायक गंभीरता, योग्यता और बड़प्पन दिखाई दिया। इसी वजह से कभी वे शेखावत को राजनीति सिखाने की मूर्खता करने लगते हैं तो कभी राजस्थान की सबसे मजबूत जनाधार वाली उनकी नेता वसुंधरा राजे को पद से हटाने का अचानक ही आदेश दे बैठते हैं। राजनाथ सिंह के राजनीतिक कद को अगर आपको नापना ही हो तो भैरोंसिंह शेखावत से तो कभी उनकी तुलना करना ही सरासर बेवकूफी होगी। और भले ही राजनाथ सिंह ने जसवंत सिंह को पार्टी से निकालने का आदेश दिया हो, फिर भी उनसे तुलना करना भी कोई समझदारी नहीं कही जाएगी। और अंतिम सच यही है कि भाजपा के आम कार्यकर्ता को अपने नेता के तौर पर राजनाथ या वसुंधरा राजे में से किसी एक को चुनने का विकल्प दिया जाए तो कार्यकर्ता का चुनाव तो वसुंधरा ही होंगी, इससे आप भी सहमत ही होंगे।
आनेवाले दिसंबर के बाद राजनाथ सिंह निश्चित रूप से बीजेपी के अध्यक्ष नहीं रहेंगे। लेकिन यह देश के दिलो दिमाग पर यह जरूर अंकित रहेगा कि उंचे कद के आला नेताओं की गरिमा को राजनाथ के काल में जितनी ठेस पहुंची और बीजेपी का सत्ता और संगठन के स्तर पर जितना कबाड़ा हुआ, उतना पार्टी के तीस सालों के इतिहास में कभी नहीं हुआ। और ऐसा इसलिए हुआ, क्योंकि राजनाथ सिर्फ पद से नेता है, कद से नहीं। पार्टी से निकालने का हक हासिल होने के बावजूद राजनीति में आज भी राजनाथ, जसवंत सिंह से बड़े नेता नहीं हैं। अपना तो यहां तक मानना है कि शेखावत जितना सम्मान हासिल करने और जसवंत सिंह जैसी गरिमा प्राप्त करने के लिए राजनाथ सिंह को शायद कुछ जनम और लेने पड़ सकते है। ऐसा ही कुछ आप भी मानते होंगे। और, यह भी जानते ही होंगे कि जसवंत के जाने से बीजेपी कमजोर ही हुई है, मजबूत नहीं। पर आपके मानने से क्या होगा, बरबाद होती बीजेपी माने तब ना...।
(लेखक जाने-माने राजनीतिक विश्लेषक और वरिष्ठ पत्रकार हैं)

राजीव शुक्ला : क्रिकेट की राजनीति के तीसरे अंपायर

राजीव शुक्ला आज राजनीति में भी हैं, क्रिकेट में भी, पत्रकारिता में भी, खबरों के कारोबार में भी और ग्लैमर की दुनिया में भी। सैंतालीस साल की उम्र में राज्य सभा में दूसरी बार आ जाने और देखते ही देखते क्रिकेट की दुनिया पर छा जाने वाले राजीव शुक्ला ने बचपन में कंचे और गिल्ली ठंडा खूब खेला है और कानपुर के दैनिक जागरण में, बड़े भाई दिलीप शुक्ला की छत्र छाया में जब उन्होनें पत्रकारिता शुरू की होगी तो ज्यादातर लोगों की तरह उनकी उम्मीदें बड़ी भले ही हों लेकिन खुद उन्हें अंदाजा नही होगा कि आखिर उनकी नाव किस घाट पर जा कर लगेगी। आज वे सफल भी हैं, समृध्द भी और प्रसिध्द भी लेकिन यह नही कहा जा सकता कि उनकी नाव घाट पर लग गई है। अभी बहुत सारी धाराएं, बहुत सारे भंवर और बहुत सारे प्रपात रास्तें में आने हैं और राजीव शुक्ला को उन्हें पार करना है। इतना तो है कि 1983 में दिल्ली के एक क्रांतिकारी अखबार में नौकरी के लिए इंटरव्यूह देने आए सभी लोगों के बीच कम से कम ढाई हजार रुपए की मांग करने की आम सहमति बनाते धूम रहे राजीव शुक्ला आज अपने टी वी चैनल में लोगों को आसानी से ढाई-ढाई लाख रुपए की नौकरियां देते हैं और एक जमाने में स्कूटर तक नही खरीद पाने वाले राजीव अब हवाई जहाज से नीचे नही उतरते और आम तौर पर उन्हें चार्टड जहाजों में भी देखा जाता है।इन दिनों जब भारतीय क्रिकेट कंट्रोल बोर्ड में वर्चस्व की लड़ाई जोर शोर से चल रही है, भारतीय क्रिकेट टीम कभी शेर हो जाती तो कभी ढेर हो जाती है- ऐसे दौर में बी सी सी आई के ताकतवर उपाध्यक्ष और सबसे प्रसिध्द चेहरे के तौर पर होने के बावजूद राजीव शुक्ला विवादों के घेरे में नही आते। वे खुद कांग्रेसी होने के बावजूद बीजेपी के करीबी ललित मोदी और राष्ट्रवादी कांग्रेस के शरद पवार के साथ आसानी से चल लेते है और यह बात बहुतों को आश्चर्य में भी डालती है, लेकिन उन्हें नही जो राजीव शुक्ला की फितरत को जानते हैं। बहुत से लोग ऐसे भी हैं जो काफी आसानी से राजीव शुक्ला के सब तरह के उत्थान को जुगाड़ और अवसरवाद करार देकर अपना कलेजा ठंडा कर लेते हैं। ऐसे लोगों के पास इसके बारे में कुछ तर्क और कुछ कारण भी जरूर होगें, लेकिन उनके लिए यह समझना कठिन है कि अस्तित्व और आकांक्षा के अद्वैत को साधने के लिए निर्गुण और सगुण का नही निराकार और साकार में से साकार का चुनाव करना पड़ता है। राजीव शुक्ला ने राजनीति के साकार पात्रों को साधा और एक बड़ी बात यह है कि धाराएं भले ही अलग हो गई हो, नाता किसी से नही तोड़ा। पता नही कब और किस मोड़ पर वे यह ध्रुव सत्य सीख गए थे कि असली निवेश तो रिश्तों में किया गया निवेश ही होता है। जब वे राज्य सभा का पहला चुनाव निर्दलीय लड़े और बड़े बड़े धन्ना सेठों को हरा कर सबसे ज्यादा वोटों से जीते, तब यह सच पहली बार उनके संदर्भ में सामने आया था।
राजीव शुक्ला के बहाने समकालीन राजनीति का और खेल की राजनीति का एक पूरा खाका आप खींच सकते हैं। वे जब किराए के एक मकान में, सरकारी कॉलोनी में कई दोस्तों के साथ रहते थे तो अखबार के काम के अलावा उनका ज्यादातर समय अपनी निजी संपर्क डायरेक्टरी विकसित करने में बीतता था। दिल्ली आ कर वे सबसे पहले पड़ोसी मेरठ जिले के संवाददाता बने और देखते ही देखते मेरठ, खबरों के अखिल भारतीय नक्शे पर आ गया। फिर वे रविवार में गए और जिस समय विश्वनाथ प्रताप सिंह को निरमा साबुन से भी ज्यादा साफ समझा जाता था और उन्हें जयप्रकाश नारायण के उत्ताराधिकारी के तौर पर स्थापित करने की समवेत कोशिशें चल रहीं थी, राजीव शुक्ला ने रविवार की आवरण कथा में वीपी सिंह के बारे में एक सच लिख कर सबके छक्के छुड़ा दिए। वह सच यह था कि विश्वनाथ प्रताप सिंह ने एक नाटकीय क्षण में अपनी बहुत सारी जमीन विनोबा भावे की भूदान यात्रा में दान कर के यश कमाया था और फिर जब उन्हें लगा था कि गलती हो गई तो उन्होनें अपनी पत्नी की ओर से अपने ही खिलाफ हलफनामा दिलवाया कि उनका पति पागल है और उसके द्वारा दस्तखत किए गए किसी भी दस्तावेज को कानूनी मान्यता नही दी जाए। राजीव शुक्ला को कांग्रेस का एजेंट घोषित कर दिया गया मगर वे यह मुहावरा चलने के बहुत साल पहले मुन्ना भाई की तर्ज पर लगे रहे। कम लोग जानते हैं कि शाहबानों प्रसंग में बागी आरिफ मोहम्मद खान और तत्कालीन प्रधानमंत्री राजीव गांधी के बीच संवाद का एक सबसे बड़ा सेतु भी राजीव ही थे और यही उनके इस परिवार से संपर्क स्थाापित होने की शुरूआत थी।क्रिकेट की दुनिया में राजीव शुक्ला को स्वर्गीय माधव राव सिंधिया लाए थे। राजीव ने इस खेल की महिमा और ताकत को पहचाना और इसके सहारे कई राजनैतिक मंजिलें भी पार की। इस बीच वे अचानक बहुत हाई प्रोफाइल हो चुके थे। राष्ट्रपति ज्ञानी जैल सिंह और प्रधानमंत्री राजीव गांधी के बीच चाहे जैसी तनातनी चलती रहे, लेकिन दोनों की विदेश यात्राओं में राजीव की सीट पक्की होती थी। दिल्ली की पीटीआई बिल्डिंग में अपने ऑफिस में काम करते वक्त पीटीआई की एक बहुत दमदार पत्रकार अनुराधा से पहचान हुई, रिश्ता बना, आगे बढ़ा और आज तक बना हुआ है। अनुराधा टीवी में चैनलों की क्रांति होने के पहले से ही उसमें दिलचस्पी रखती थी और पीटीआई टीवी के नाम से शुरू हुई संस्था में उनकी मुख्य भूमिका थी। राजीव शुक्ला से भी उन्होनें दूरदर्शन पर बड़े लोगों से अंतरग मुलाकातों का कार्यक्रम रूबरू शुरू करवाया। इस कार्यक्रम को आज देश के सारे टीवी चैनलों पर चलने वाले टॉक शो का पूर्वज माना जा सकता है। इसी दौरान वे फिल्मकार रमेश शर्मा के टीवी शो के लिए निकले और चंबल घाटी पर कई ऐपीसोड की किस्तें बना कर ले आए। राजीव शुक्ला की कहानी हमारे समय की राजनीति की एक प्रतिनिधि कथा है। बहुत सारे परिचित और अपरिचित हैं जो राजीव शुक्ला की छवि को पच्चीस साल पुराने सांचे में रखकर देखते हैं। जब वे दिल्ली की एक्सप्रेस बिल्डिंग के बगल के एक ढाबे में दोस्तों के साथ खाना खाते थे और अपने हिस्से का दाम चुकाने के लिए चिल्लर की तलाश करते थे। नए अवतार में राजीव शुक्ला पुराने ही हैं, मगर उनकी एक छवि में बहुत सारी छवियां समा गई हैं। उनके दोस्तों में अब शाहरुख खान भी हैं जो अमरिका के किसी एयर फोर्स पर फंसतो हैं तो राजीव शुक्ला को फोन करते हैं और विजय माल्या भी, जो चार्टर्ड उड़ानों के लिए उनको अपने हवाई जहाज देते रहते हैं। मुकेश अंबानी से उनकी दोस्ती है और अंबानी कुटुंब की राजमाता कोकिला बेन उन पर विश्वास करती है। तमाम आपसी विरोधाभासों के बावजूद उनकी इतनी निभती है कि अंबानी समूह के अंग्रेजी अखबार ऑब्जर्बर के संपादक वे सांसद बनने के बाद तक बने रहे। वैसे, हिंदी मीडियम में पढे और ज्यादातर हिंदी की ही पत्रकारिता करने वाले राजीव शुक्ला ने इतनी धमाकेदार अंग्रेजी कब और कहां से सीख ली, यह जरुर सबके लिए रहस्य बना हुआ है।संसद की उनकी परिचय पुस्तिका में आज भी उनका पेशा पत्रकारिता ही लिखा हुआ है। रिडिफ वेबसाईट ने तो उन्हें पिछले पंद्रह साल से भारत में सबसे ज्यादा प्रभावशाली संपर्को वाला पत्रकार घोषित किया हुआ है। राजीव शुक्ला लिखने के मामले में प्रभाष जोशी या राजेन्द्र माथुर नही हैं और न ही उनकी रिर्पोटिंग में उनके अग्रज उदयन शर्मा वाली तल्लीनता और करीबी साथी आलोक तोमर वाली धार है । लेकिन उनके लिखने, राजनीति करने और क्रिकेट से ले कर कांग्रेस तक के उलझे हुए समीकरण सुलझाने में एक त्वरित तात्कालिकता जरुर है, जो उन्हें किसी का भी विकल्प बनने की मजबूरी में नही फंसाती।
बचपन में वे अपने कानपुर के ग्रीन पार्क स्टेडियम कितने गए हैं यह तो पता नही, लेकिन क्रिकेट की दुनिया में अपनी प्रासंगिकता बनाने के लिए वे टीम के मैनेजर भी बने और क्रिकेट की राजनीति के बहुत सारे निशाने साधने वाले तीरंदाज भी। जगमोहन डालमिया और शरद पवार के बीच डालमिया के भूतपूर्व शिष्य इंद्रजीत सिंह बिंद्रा की वजह से जो लफड़ा शूरू हुआ , उसे निपटाने में राजीव शुक्ला की बड़ी भूमिका रही । और आपने गौर किया होगा कि डालमिया ने शरद पवार, निरंजन शाह और उनकी मंडली पर सैकेंड़ों करोड़ के घोटाले के आरोप लगा डाले हैं, शरद पवार को तो उन्होनें मुशर्रफ से बड़ा तानाशाह कह डाला है लेकिन इस शत्रु सूची में राजीव शुक्ला का नाम नही है। राजीव शुक्ला क्रिकेट की राजनीति के लगभग अदृश्य रहने वाले तीसरे अंपायर हैं। आख़िर राजीव शुक्ला भी तो अपने जनसत्ता के ही आदिवासी हैं।(शब्दार्थ)

पहरेदारों के पतित होने पर सोनिया गांधी की चिंता

निरंजन परिहार
भले ही दुनिया भर में हम विश्व के सबसे बड़े लोकतंत्र होने का झंडा लिए घूमते हों, और अपनी संसद को लोकतंत्र का मंदिर कहते हों। लेकिन हमारे सांसद, लोकतंत्र की गरिमा और उसके मंदिर की मर्यादाओं का कितना ख्याल रखते हैं, यह सोनिया गांधी की पीड़ा से साफ जाहिर है। संसदीय लोकतंत्र की गरिमा को लेकर सोनिया गांधी की पीड़ा, पहरेदारों के पतीत हो जाने का सबूत है। काग्रेस अध्यक्ष ने सांसदों की सदन से गायब रहने की आदत से आहत होकर गैर हाजिर रहनेवालों को कड़ी फटकार लगाई है। राहुल गांधी ने भी सदन में सांसदों की कम उपस्थिति को काफी गंभीरता से लिया है। सोनिया गांधी ने काग्रेस के सीनियर नेताओं से सदन में अपने सांसदों की उपस्थिति सुनिश्चित करने के लिए आवश्यक कदम उठाने को कहा है। कोई भले ही उनकी इस तकलीफ के कुछ भी अर्थ निकाले, लेकिन इतना तय है कि हमारे सांसदों का संसदीय कार्यवाही में कम और बाकी कामों में ध्यान ज्यादा रहने लगा है। जिनको देश चलाने के लिए चुना गया हो, वे ही जब राष्ट्रीय फैसलों के निर्धारण में ही रूचि नहीं लेंगे, तो लोकतंत्र की गरिमा को मिट्टी में मिलने से कैसे बचाया जा सकता है ?
ऐसा नहीं है कि सिर्फ कांग्रेस के सांसदों की ही सदन में उपस्थिति अपेक्षा से कम रही हों। संसदीय मर्यादाओं, लोकतांत्रिक गरिमा और नैतिक मूल्यों की दुहाई के नाम पर अपनी राजनीति चलाने वाली पार्टियों के सांसदों की भी सदन में हाजिरी का हाल ऐसा ही है। उनके नेता हार का गम अब तक भुला नहीं पाए हैं। इसिलिए शायद, इस गंभीर विषय पर भी वे ध्यान नहीं दे पाए हों। पर, यह तो सबके सामने है कि सोनिया गांधी ने सबसे पहले गौर किया, और तत्काल सख्त कदम उठाने को भी कहा।
वैसे, ये हालात कोई पहली बार सामने नहीं आए हैं। पहले भी ऐसा होता रहा है। ज्यादा पीछे नहीं जाएं और अभी पिछली लोकसभा की ही बात कर लें। तो, सदन में जब अंतरिम बजट जैसे देश के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दे पर बहस हो रही थी, तो सत्ता पक्ष के ही नहीं विरोधी दलों के सांसदों की भी सदन में बहुत ही कम संख्या थी। और जब इस गंभीर बहस के दौरान सदन खाली-खाली सा था, तो कुछ सांसद दक्षिण दिल्ली के किस डिजाइनर फैशन स्टोर में किस-किस के लिए कैसे-कैसे कपड़े खरीद रहे थे, और अपने चमचों के साथ किस रेस्टोरेंट में खाना खा रहे थे, अपने पास इसके भी पुख्ता सबूत हैं। मतलब यह है कि ज्यादातर सांसदों का ध्यान देश के सुलगते मुद्दों में कम और अपनी जिंदगी को संवारने पर ज्यादा है। हमने देखा है कि हमारे ज्यादातर सांसदों में सवाल पूछने और संसद में बोलने के मामले में भी कोई खास रूचि ही दिखाई नहीं देती। बहस में हिस्सा लेने में भी पहले के मुकाबले उत्साह बहुत ही कम हुआ है। और आंकड़े इस बात के गवाह हैं कि कुछ साल पहले शुरू हुआ यह सिलसिला अब, बहुत तेजी से नए सांसदों को भी अपनी गिरफ्त में लेता जा रहा है।
पिछली लोकसभा के आंकड़ों पर निगाह डालें तो सिर्फ 175 सांसद ही ऐसे थे, जिन्होंने सदन में किसी बहस में हिस्सा लिया और सवाल पूछे। बाकी 371 सांसद तो मदारी के खेल की तरह पांच साल तक संसद को निहारने के बाद खुद को धन्य मानकर वापस घर लौट गए। जो विधेयक संसद में पेश हुए, उनमें से 40 फीसदी विधेयकों को तो सिर्फ एक घंटे से भी कम समय की चर्चा में पास कर दिया गया। ऐसा इसलिए हुआ, क्योंकि उन पर कोई बहस करने वाला ही नहीं था। हालात तो ऐसे भी कई बार आए हैं कि बिना बहस के ही कई विधेयकों को पारित करना पड़ा, और यह सिलसिला भी लगातार बढ़ता जा रहा है। यह सब संसदों के सदन में ना जाने की वजह से हो रहा है। संसद में जाएंगे, तभी वहां पेश किए जाने वाले किसी विषयों को समझेंगे। और समझेंगे, तभी उस पर बोल भी सकेंगे। पिछली लोकसभा का तो आलम यह था कि ग्यारहवें और बारहवें सत्र में तो सिर्फ 25 फीसदी सांसद ही लोकसभा में ठीक-ठाक हाजिर रहे। बाकी 75 फीसदी सांसदो की 16 दिन से भी कम हाजिरी रही। दो बार राज्य सभा में रहने के बाद इस वार लोकसभा के सांसद चुने गए हमारे साथी संजय निरुपम भी मानते हैं कि संसद में बोलने वाले आज सिर्फ उंगलियों पर गिने जा सकते हैं। हालात यही रहे तो आने वाले सालों में सारे विधेयक बिना किसी चर्चा के ही पारित करने पड़ सकते हैं। सोनिया गांधी कोई यूं ही चिंतित नहीं हैं। वे महसूस करने लगी है कि हमारी संसद सत्ता के शक्ति परीक्षण के केंद्र में तो आज भी है। लेकिन वैचारिक चिंतन और सार्थक बहस के मंच के रूप मे उसकी भूमिका खत्म होती जा रही है। काग्रेस के सांसदों को इसीलिए उन्होंने सचेत किया है।
पार्टियों से जहां बैठने के लिए टिकट लिया और जनता ने जहां के लिए चुनकर भेजा। उस संसद में जाने से ही हमारे लोकतंत्र के ये पहरेदार बचने लगे हैं। इसे पहरेदारों का पतित होना ही कहा जाएगा। यह पतन और आगे ना बढ़े, सोनिया गांधी ने इसीलिए तत्काल कदम उठाने के आदेश दिए हैं। देश ने ही नहीं, पूरी दुनिया ने हमारे सांसदों को कैमरों के सामने रिश्वत लेते देखा। दूसरे की पत्नी को कबूतर बनाकर दुनिया घुमाते हुए हमने अपने सांसदों को देखा। और दलाली करते हुए भी रंगे हाथों अपने सांसदों को सारे देश ने देखा। ऐसे में, अपने आपसे यह सवाल पूछने का हक तो हमको है ही कि संसद में बैठने के लिए हमने कहीं दलालों को तो नहीं चुन लिया? हम अपना सीना तान कर दुनिया भर में सबसे बड़ा लोकतंत्र होने का गर्व करते हैं। लेकिन, जब कोरम पूरा ना होने की वजह से लोकसभा की कारवाई कई-कई बार स्थगित करनी पड़ती है, तो हमारे सांसदों को शर्म क्यों नहीं आती ?
(लेखक राजनीतिक विश्लेषक और वरिष्ठ पत्रकार हैं)

राजनीति की तरह मीडिया का भी कबाड़ा

निरंजन परिहार
प्रभाष जोशी भन्नाए हुए हैं। उनका दर्द यह है कि पत्रकारिता में सरोकार समाप्त हो रहे हैं। हर कोई बाजार की भेंट चढ़ गया है। क्या मालिक और क्या संपादक, सबके सब बाजारवाद के शिकार। कभी देश चलानेवाले नेताओं को मीडिया चलाता था। आज, मीडिया राजनेताओं से खबरों के बदले उनसे पैसे वसूलने लगा हैं। देश के दिग्गज पत्रकार कहे जाने वाले प्रखर संपादक प्रभाषजी इसीलिए बहुत आहत हैं। अगर सब कुछ ऐसे ही चलता रहा, जैसा चल रहा है, तो सरोकारों को समझने वाले लोग मीडिया में ढूंढ़ने से भी नहीं मिलेंगे। हालात वैसे ही हो जाएंगे, जैसे राजनीति के हैं। राजनीति की तरह मीडिया में भी और पद और अपने कद के लिए कोई भी, कुछ करने को तैयार है।
यह विकास की गति के अचानक ही बहुत तेज हो जाने का परिणाम है। अपना मानना है कि भारत में अगर संचार से साधनों का बेतहाशा विस्तार नहीं हुआ होता, तो आज जो हम यह, भारतीय मीडिया का विराट स्वरूप देख रहे हैं, यह सपनों के पार की बात होती। खासकर इलेक्ट्रॉनिक मीडिया का बाजार हाल ही के कुछ सालों में बहुत तेजी से फला-फूला है। यह नया माध्यम है। सिर्फ दशक भर पुराना। इसीलिए इसमें जो लोग आ रहे हैं, उनमें नए लोगों की संख्या बहुत ज्यादा है। लड़के आ ही रहे हैं, तो लड़कियां भी बड़ी तादाद में छा रही हैं। अपन इनको संचार क्रांति की नई पैदावार मानते है। इस नई पैदावार के लिए, हर बात नई है। जिनको पता ही नहीं है कि सरोकार शब्द का मतलब क्या होता है, उनसे करोकारों की उम्मीद पालना भी कोई खास समझदारी का काम नहीं होगा। नए जमाने के इस नए माध्यम में तेजी से अपनी जगह बनाती इस नई पीढ़ी में बहुत तेजी से आगे बढ़ने की ललक ने ही इस पीढ़ी का काफी हद तक कबाड़ा भी किया है। सफलता जब सही रास्ते से होते हुए सलीके के साथ आती है, तो ही वह अपने साथ सरोकार भी लेकर ही आती है। लेकिन मनुष्य जब सिर्फ आगे बढ़ने की कोशिश में खुद को बेतहाशा झोंक देता हैं तो वह कुछ मायनों में आगे भले ही बढ़ जाए, मगर उसकी कीमत भी उसे अलग से चुकानी पड़ती है। और मीडिया में ही नहीं किसी भी पेशे में आगे बढ़ने की यह ललक अगर महिला की हो तो फिर रास्ता और भले ही आसान तो हो जाता है। पर, उसकी कीमत की तस्वीर फिर कुछ और ही हो जाती है। दरअसल यह मीडिया की बदली हुई तस्वीर है। और यही असली भी है। बाजारवाद ने मीडिया को ग्लैमर के धंधे में ढाल दिया है। और सेवा को कोई स्वरूप या फिर मिशन, जब धंधे का रूप धर ले, तो सरोकारों की मौत बहुत स्वाभाविक है। ग्लैमर के बाजार की चकाचौंध वाले मीडिया का भी इसीलिए यही हाल है।
जो लोग ग्लैमर की दुनिया में हैं, वे इस तथ्य से भी अच्छी तरह वाकिफ हैं कि दुनिया के हर पेशे की तरह इस धंधे में भी दो तरह के लोग है। एक वे, जो तरक्की के लिए तमाम हथकंडे इस्तेमाल करके किसी मुकाम पर पहुँच जाना चाहते हैं। और अकसर पहुंच भी जाते है। दूसरे वे हैं, जिनके लिए सफलता से ज्यादा अपने भीतर के इंसान को, अपने ईमान के और अपनी नैतिकता को बचाए रखना जरूरी होता है। ऐसों को फिर तरक्की को भूल जाना पड़ता है। अब पूंजीवाद के विस्तार और बाजारीकरण के दौर में नए जमाने का यह नया माध्यम सेवा और मिशन के रास्ते छोड़कर ग्लैमर के एक्सप्रेस हाई-वे पर आ गया है। इसीलिए, राजनीति और फिल्मों की तरह मीडिया में भी लोग अपनी जगह बनाने, उस बनी हुई जगह को बचाए रखने और फिर वहां से आगे बढ़ने के लिए कुछ भी करने को तैयार है। भले ही यह बहुत खराब बात मानी जाती हो कि आगे बढ़ने और कमाने की होड़ में हर हथकंडे का इस्तेमाल करने के इस गोरखधंधे की वजह से ही उद्देश्यपरक पत्रकारिता और सरोकार खत्म हो रहे हैं। लेकिन हालात ही ऐसे हैं। आप और हम क्या कर सकते हैं। हम यह सब-कुछ बेबस होकर लाचार होकर यह सब देखने को अभिशप्त हैं। प्रभाषजी का आहत होना स्वाभाविक है। जो आदमी पूरे जनम, सरोकारों के साथ लेकर चला, वह दुखी नहीं होगा तो क्या करेगा। आज मीडिया पूरी तरह बाजार का हिस्सा है। फिर बाजार है, तो सामान है। और सामान है, तो कीमत भी लगनी ही लगनी है। इसीलिए उस दिन, जब एक नए-नवेले पत्रकार ने महाराष्ट्र के आने वाले विधान सभा चुनावों को देखकर अपने एक पुराने साथी राजनेता से पांच लाख रुपये दिलवाने की डिमांड अपने से की, तो बहुत बुरा लगा। बुरा रगने की एक बड़ी वडह यह भी तही कि उस पत्रकार ने उसी अखबार के मालिकों की डिमांड अपने सामने रखी थी, जिसका मुंबई में जन्म ही अपने हाथों हुआ। अपन दो साल उसके संपादक रहे हैं, कैसे हां कह पाते। अपन प्रभाषजी की परंपरा के वाहक हैं। सो, सुना-अनसुना कर दिया। अपना मानना है कि दर्द का बोझ दिल में ढो कर जीने से कोई खुशी हासिल नहीं होती। सो, उस मामले को यहां लिखकर उस दर्द को सदा के लिए यहीं जमीन में गाड़ रहे हैं। लेकिन, यह जो बाजारवाद की आड़ लेकर मालिकों ने पत्रकारों को वेश्या बाजार की तरह सरे राह बिकने को खड़ा कर दिया है, ये हालात अगर परंपरा में तब्दील हो गए तो किसी की भी इज्जत नहीं बचेगी। प्रभाष जी, इसीलिए आहत हैं।
माना कि आज जो लोग मीडिया में हैं, उनमें से ज्यादातर वे हैं, जो पेट पालने के लिए रोटी के जुगाड़ की आस में यहां आए है। वे खुद बिकने और खबरों को बेचने के लिए कुछ भी करने को तैयार हैं। बाजारीकरण के इस दौर ने खासकर मेट्रो शहरों में काम कर रहे ज्यादातर मीडिया कर्मियों को सुविधाभोगी, विचार विहीन, रीढ़विहीन, संवेदनहीन और अमानवीय बना दिया है। यह सब आज के अखबारों की शब्दावली और न्यूज टेलीविजन की दृश्यावली देखकर साफ कहा जा सकता है। हमारे साथी पुण्य प्रसून वाजपेयी की बात सही है कि कोई दस साल पहले हालात ऐसे नहीं थे। आज भले ही मीडिया का तकनीकी विस्तार तो खासा हुआ है। लेकिन पत्रकारों के दिमागी दायरे का उत्थान उतना नहीं हो पाया है। एक दशक पहले तक के पत्रकारों के मुकाबले आज के मीडिया जगत को चलाने वाले मालिकों और काम करने वाले लोगों की सोच में जमीन आसमान का फर्क है। तब राजेन्द्र माथुर थे। उदयन शर्मा थे और एसपी सिंह सरीखे लोग थे। इनकी ही जमात के प्रखर संपादक प्रभाष जोशी आज भी है। इस मामले में अपन खुश किस्मत हैं कि इन चार में से उदयनजी को छोड़ शेष सभी तीनों, राजेन बाबू और एसपी के साथ नवभारत टाइम्स में तीन साल काम किया और प्रभाषजी के साथ एक दशक तक जनसत्ता में रहकर उनका भरपूर प्यार पाया। लेकिन मीडिया के बाजारवाद की भेंट चढ़ जाने को अपन ने स्वीकार कर लिया है। अपन ना तो पुराने हैं और ना ही नए। अपन बीच के हैं। इसलिए, इस बदलाव को प्रभाषजी की तरह आहतभाव से देखकर दुखी तो बहुत होते हैं, पर ढोना नहीं चाहते। अपन जानते हैं कि ना तो अपन बिक सकते हैं, और ना ही अपन से कुछ बेच पाना संभव हैं। लेकिन यह भी मानते हैं कि बिकने और बेचने को देखकर अपने दुखी भी होने से आखिर आज हो भी क्या जाएगा। पूरा मीडिया ही जब मिशन के बजाय प्रॉडक्ट बन गया है, तो आप अकेले कितनों को सुधार पाएंगे, प्रभाषजी। पूरा परिदृश्य ही जब पतीत हो चुका हैं। और, आप यह भी जानते ही हैं कि हालात में सुधार की गुंजाइश भी अब कम ही बची है। क्योंकि जहां से भी मिले, जैसे भी मिले, आज के ज्यादातर मालिकों को पैसा ही सुहाने लगा है। यह नया जमाना है। आज ना तो आप और ना ही हम, किसी नए रामनाथ गोयनका जैसे किसी मालिक को पैदा कर सकते, प्रभाषजी। जो, नोटों की गड्डियों के ठोकर मारकर सरोकारों के लिए संपादक के साथ खड़ा होकर सत्ता से पंजा भिड़ा ले। अपना मानना है कि हजार हरामखोरों के बीच अगर एक भी भला आदमी कहीं किसी कोने में भी बैठा हुआ मिला तो बाकियों की इज्जत भी बची रहती है। तो फिर, आप तो आज भी प्रज्ञा पुरुष की तरह मुख्य धारा में हैं, प्रभाषजी। मीडिया की दुर्गति देखकर अपनी जान थोड़ी कम जलाइए। इस भ्रष्ट हो रहे दौर में आज आपकी जरूरत कुछ ज्यादा ही है। ताकि हजार हरामखोरों के के बावजूद, मीडिया की इज्जत बनी और बची रहें। वरना, तो फिल्मों और राजनीति की तरह इसका भी, करीब-करीब कबाड़ा तो हो ही चुका है। हुआ है कि नहीं।
(लेखक जाने-माने राजनीतिक विश्लेषक और वरिष्ठ पत्रकार हैं)